عزادارى سنتى شيعيان در بيوت علما و حوزه هاى علميه و كشورهاى جهان. تحقيقى و تاريخى, حاج سيد حسين معتمدى, ج اول.

البرز حلقه واسط دوتمدن ری و کاسپین است که از یک سو تا خراسان و از سوی دیگر تا زنجان ادامه و آدابی مشابه دارند.

جشن چله تابستان در بیرجند و گناباد، زیارتگاه پیر نارکی یزد، روستای ملکوت املش و .. برگزار می‌شود.

تشت گذاری از قدیمی‌ترین سنتها و مناسک اسلامی در ایران است

دومین جشنواره برداشت میوه روز پنجشنبه با حضور نماینده مردم شهرستان‌های ساوجبلاغ، نظرآباد، طالقان و چهارباغ در مجلس شورای اسلامی، امام جمعه شهر هشتگرد، سرپرست سازمان جهاد کشاورزی استان البرز و جمعی از مسوولین استانی و شهرستانی در یکی از باغ‌های میوه سهیلیه برگزار شد.

گفتگو با بزرگان و پیشکوتان ورزش پهلوانی با همه مصاحبه ها فرق داره از یک جایی شروع می کنند به تعریف ، انقدر شیرین که تو ترجیح می دهی سکوت کنی و کلیشه رو بشکنی ...

امیدوارم روزی را ببینیم که با انس و پیوند دوباره با شاهنامه و منش های پهلوانی به دوران پرورش نسلی که بشود به آنها امید بست باز گردیم.

از دیرینه ترین رسم پهلوانی‌ ایران و سرآغازی برای فتوت مردان نیک ضمیر گلریزان است. 

 این دوره پس از دورۀ حماسی فرا می‌رسد. پهلوانان دورۀ تاریخی را می‌توان به ۳ گروه: پهلوانان تاریخـی، پهلوانان دینـی و پهلوانان برخاستـه از میان تـودۀ مردم تقسیم کرد.

جشنهای بهاره ایرانیان در ماه اردی بهشت بسیار زیبا و ریشه دار هستند. به فرخندگی جشنِ سپندِ «اردیبهشت‌گان »

نمایش ۲ میلیون لاله در بزرگترین رویداد گردشگری استان

 پهلوانان حماسی ایران اهل بزم‌اند و رزم، در سنت پهلوانی بزم و رزم نهادهای مشابهی از هویت و عملکرد اجتماعی پهلوان به‌شمار می‌روند.

«... جمشید، شاه پیشدادی، روز سیزده نوروز (سیزده بدر)را در صحرای سبز و خرم خیمه و خرگاه بر پا می کند و بارعام می دهد و چندین سال متوالی این کار را انجام می دهد که در نتیجه این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند ...»

بادت اندر شهریاری برقرار و بر دوام     

نشانی از این رسم را در اثر سروانتس به نام دن کیشوت نیز ملاحظه می‌کنیم. قهرمان داستان را که علی‌الظاهر سفیه و ابله است در شهری لباس شاهان می‌پوشانند که چند روزی حکومت کند و مردمان تفریح نمایند.

در قرقیزستان به سمنو، سومولوق یا سومولوک می‌گویند. استفاده از این سین در هنگام سال نو در قرقیزستان نشانه تحمل سختی‌های پیش‌رو تلقی می‌شود و مردم این کشور آن را تمرینی برای مقابله با مشکلات می‌دانند زیرا تهیه «سومولوق» زحمت و صبر زیادی را می‌طلبد./.

در  شاهنامه فردوسی اشاره‌هایی درباره بزم چهارشنبه‌ای نزدیک نوروز وجود دارد که نشان‌دهنده  کهن بودن این جشن است. آیین سنّتی مربوط به این جشن ملّی، از دیرباز در فرهنگ سنّتی مردمان ایران زنده نگاه داشته شده‌است.

نشانی از این رسم را در اثر سروانتس به نام دن کیشوت نیز ملاحظه می‌کنیم. قهرمان داستان را که علی‌الظاهر سفیه و ابله است در شهری لباس شاهان می‌پوشانند که چند روزی حکومت کند و مردمان تفریح نمایند.

هم‌اکنون نیز در ردیف دستگاه‌های موسیقی ایران کم و بیش نمونه‌ای از این کلمات و نغمات دیده می‌شود که آثار دوران گذشته است. مانند مجلس افروز، دلکش، طرب‌انگیز، ارجوزه یا رجز، نوروز، خجسته، روح‌افزا و ...

سر سال نو، هُرمزِ فَروَدين بر آسوده از رنج تن، دل ز کين بزرگان به شادی بياراستند می و جام و رامشگران خواستند

این جشنواره از ۲۸ اسفند ماه  تا عید سعید فطر در اردیبهشت مانه سال آینده در مجموعه کاخ تاریخی مروارید برگزار خواهد شد.

کاشت بیش از 300 هزار گلدان شب‌بو در شهر

می دانم که حرفها داشت و کرور کرور خاطره و پندکه با طولانی شدن گفتگو، رشته کلام را نمی یافت.نشست شیرین ما ساعتی بیش نپایید. با خبر شدم متاسفانه چهل و چند روز پیش این عزیز، درگذشته است و گفتگوی دوباره دریغ شد. ترجیح بر آسایش و آرامش این کهن کسوت بود.اما آنچه از این گفتگو حاصل شد به خلاصه در زیر می خوانید:

زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق می ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می دهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندار مذگان را بعنوان نماد عشق می پنداشتند.

چله کوچیکه از یازدهم بهمن‌ماه تا پایان این ماه را شامل می‌شود، برادر کوچک‌تر چون بیست روز کمتر از برادر بزرگ‌تر عمر دارد به چله کوچیکه معروف شده است.

هر سال در ششم فوریه (17 بهمن)، برای توقف ناقص‌سازی جنسی زنان، آگاهی رسانی می شود. شاید بتوان مصر را یکی از خاستگاه‌های اصلی سنت ختنه دانست اگرچه منابعی در میان اسطوره های آفریقایی به دست آمده است که شیوع ختنه را پیش از مصریان باستان در آفریقای مرکزی نشان می دهد.

Documents show that for nearly a century, the Iranian press has paid little attention to the prevalence of female genital mutilation, and it took almost eighty years for taboos to be broken.

در میان عناصر چهارگانه "آتش و آب و خاک و باد "؛  آتش در میان آریا یی ها ارج و قربی دیرینه دارد.

اردیبهشت از راه که برسد می رسد ، همه چیز در روستای ' آب اسك ' شهرستان آمل در استان مازندران در تسخیرجنب و جوش های زنانه و مردانه است. آئین ورف چال رمهم ترین آئین بر جای مانده در روستای آب اسك است كه گذشت زمان تاكنون نتوانسته است تغییری در چگونگی برگزاری آن ایجاد كند.

وقتی دو قلب برای یکدیگر بتپند، هیچ فاصله‌ای دور نیست

جشن‌های چهارشنبه‌سوری، مهرگان، چله‌نشینی و شب یلدا و موسیقی نواحی ایران در نخستین نشست جهانی میراث زنده جاده ابریشم ـ به میزبانی مرکز بین‌المللی اطلاعات و شبکۀ میراث فرهنگی ناملموس در آسیا و اقیانوسیه (از موسسات درجه ۲ تحت نظارت یونسکو ICHCAP-UNESCO) در کره جنوبی، و موسسه بین‌المللی مطالعات آسیای مرکزی (IICAS) ایکاس در سمرقند، معرفی و ثبت شدند.

شب یلدا، طولانی ترین شب سال و تولد دی ماهی دیگر

شب چله یعنی در انتظار طلوع خورشید دانایی “بیدار” می مانیم .یلدا، چهارمین جشن بزرگ ایرانیان در درازای سال است

ایران اگر جاذبه‌های دیگری مثل پلاژ و ساحل برای گردشگر خارجی نداشته باشد از نظر غذایی در مقایسه با کشورهای دیگر از فرهنگ‌های آشپزی متنوعی برخوردار است که برای هر خارجی بسیار جالب و جذاب است. اگر پژوهش‌های دقیق انسان‌شناسی در این باره صورت بگیرد کمک قابل توجهی به جذب گردشگری کرده‌ایم.

واژه جشن، ریشه در یسن اوستایی دارد و معنای یسن پرستش و ستایش است و معنای ستایش و پرستشی توام با شادمانی و سرور از آن دریافت می‌شود.

ﺩﺭ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺯَﻭ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﺳﯿﺎﺏ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ آبان روز از آبان ماه، ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﻨﺞ ﯾﺎ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺧﺸﮑ‌سالی، ﺑﺎﺭﺍﻥ باریده ﺍﺳﺖ.

 ستایش مهریزدان را که جشن مهرگان آمد

به دلیل بی‌توجهی‌هایی که در سنوات گذشته به این مقوله شعری صورت گرفته ، تمرکز بر آن از دست رفته است.

البرز حلقه واسط دوتمدن ری و کاسپین است که از یک سو تا خراسان و از سوی دیگر تا زنجان ادامه و آدابی مشابه دارند.

برخی پژوهشگران، پیشینه تعزیه را به آیین‌هایی چون مصائب میترا، سوگ سیاوش، و یادگار زریران باز می‌گردانند و برخی پدید آمدن آن را متأثر از عناصر اساطیری میان رودان، آناطولی و مصر، و کسانی نیز مصائب مسیح و دیگر افسانه‌های تاریخی در فرهنگ‌های هند و اروپایی و سامی را در پیدایی آن کارساز دانسته‌ اند.

در مقاله های پیشین از ریشه و خواستگاه تعزیه گفتیم و اینکه تَعْزیه‌خوانی، یا شبیه‌خوانی،در عصر حاضر ، شکلی سنتی از مجموعۀ نمایش هـای آیینـی ،مذهبی است برگرفته از رویدادهای تاریخی و حماسی حزن‌انگیز واقعۀ تاریخی کربلا و شهادت امام سوم شیعیان، ،گاه آمیخته با رگه هایی از موضوع های الحاقی انتقادی، هجوآمیز، شاد یا گزنده.

امروز دهمین روز از ماه بلند بالای اَمرداد است . چهلم تابستان. همان روزهایی که در کودکی  برای لذت بردن از تک تک ثانیه هایش باکی از سوختن کف پاهایمان نداشتیم. جشن چله تموز یا چله تابستان در تقویم کهن ایرانی  درگرم ترین ماه سال است. آن روزها چله تموز حدودا از اول تیر ماه شروع می‌شده و تا دهم مرداد ماه ادامه می‌یافته است. چله تموز در ایران باستان با آداب و رسومی خاص برگزار می شد

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ثبت ۱۰ اثر میراث‌فرهنگی ناملموس استان سمنان را در فهرست آثار ملی اعلام کرد.

جشن «تیرگان» از اعیاد بسیار کهن و آیینی مردم ایران است. در تواریخ ترادادی تیرگان روز کمان کشیدن آرش کمانگیر و پرتاب تیر از فراز البرز است.

در باور ایرانیان، در چنین روزی گروه زیادی از ایرانیان باستان در راه پاسداری ارزش‌های میهنی و دینی خود جان خودیش را فدا کرده‌اند. به همین دلیل در نخستین روز تیر، پرسه همگانی با مراسم ویژه برگزار می‌شود.

یکم تـیر/ اورمزد روز: جشن آغاز تابستان، انقلاب تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری (←  جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آب‌پاشی و آبریزگان، در صحرا برگزار می‌شود.

تصدقت گردم، دردت به جانم، من که مُردم و زنده شدم تا کاغذتان برسد.